Antes de começar a rodar um filme, Eduardo Coutinho estabelecia as normas às quais o projeto deveria se submeter. Limitações no tempo e no espaço das filmagens e a opção por evidenciar a equipe em ação nas locações são algumas dessas regras, chamadas de “dispositivos” no campo do cinema documentário – e que Coutinho apelidava carinhosamente de suas “prisões”.
Seção de vídeo
Diretor do documentário Eduardo Coutinho, 7 de Outubro (2015), Carlos Nader comenta o movimento que o cinema de Coutinho fez rumo a uma “essencialização” da linguagem – ou uma aparente simplicidade formal que não inviabilizava a densidade narrativa das obras.
Santo Forte (1999)
Moradores da favela Vila Parque da Cidade, na zona sul do Rio de Janeiro, falam sobre suas experiências religiosas. Católicos, umbandistas ou evangélicos, todos têm em comum a crença numa comunicação direta com o mundo sobrenatural através da intervenção, em seu cotidiano, de santos, orixás e guias, ou do Espírito Santo.
Babilônia 2000 (2001)
Na manhã do último dia de 1999, uma equipe de cinema sobe o Morro da Babilônia, no Rio de Janeiro, onde existem duas favelas, Chapéu Mangueira e Babilônia. Durante 16 horas, cinco câmeras digitais, espalhadas pelo morro, registram os preparativos para a virada do ano. Os moradores das favelas fazem um balanço de suas vidas e expressam suas expectativas para 2000.
Edifício Master (2002)
O documentário retrata o cotidiano dos moradores do edifício homônimo, situado em Copacabana, a uma esquina da praia. O prédio tem 276 apartamentos conjugados e abriga cerca de 500 pessoas. Trinta e sete delas contam suas próprias histórias.
Peões (2004)
Trabalhadores da indústria metalúrgica do ABC paulista que participaram do movimento grevista de 1979 e 1980, mas permaneceram em relativo anonimato, contam suas histórias pessoais e recordam sua participação nas lutas do período.
O Fim e o Princípio (2005)
Sem pesquisa prévia, personagens, locações e temas definidos, a equipe deste documentário de Eduardo Coutinho foi ao sertão da Paraíba em busca de pessoas que tivessem histórias para contar. No município de São João do Rio do Peixe, descobriram o Sítio Araçás, uma comunidade rural onde viviam 86 famílias. Graças à mediação de uma jovem do local, os moradores – na maioria idosos – falaram sobre suas vidas, marcadas pelo catolicismo popular, pela hierarquia e pelos sensos de família e de honra.
Jogo de Cena (2007)
Atendendo a um anúncio de jornal elaborado pela equipe do documentário, 83 mulheres contaram suas histórias de vida num estúdio. Em junho de 2006, 23 delas foram selecionadas e filmadas no Teatro Glauce Rocha, no Rio de Janeiro. Em setembro do mesmo ano, atrizes interpretaram, a seu modo, as histórias contadas pelas personagens escolhidas.
Moscou (2009)
Em Belo Horizonte, o Grupo Galpão e o diretor de teatro Enrique Diaz assumiram o desafio – lançado pela equipe do filme – de montar a peça As Três Irmãs, do russo Anton Tchekhov, em três semanas. O documentário reúne fragmentos dos ensaios do espetáculo – que não teve nem terá estreia.
As Canções (2011)
Eduardo Coutinho sempre gostou de filmar seus interlocutores cantando, e deu conta de inserir cenas assim em quase todos os seus trabalhos. No documentário As Canções, o cineasta finalmente coloca esse tipo de registro em primeiro plano, reunindo homens e mulheres que contam e cantam músicas que marcaram suas vidas.
Últimas Conversas (2015)
Lançado postumamente, o filme reúne entrevistas que Eduardo Coutinho realizou com jovens estudantes brasileiros, abordando as ideias, os sonhos e o cotidiano dos adolescentes de hoje. O material foi editado pela montadora Jordana Berg, parceira de Coutinho desde Santo Forte (2000), e a versão final é de João Moreira Salles.
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